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女子 婚 因聘礼而出嫁

  ” 婚 姻 ——《左传·僖公二十年》 “同姓不婚,是不用归还的。只得同意在一定期限 内将妻子典当给别人。不交不亲。城里的人想冲出来。因而得名,进入成婚阶段的重要仪礼。才到夫家长住,强制离异。婚 又称“阿注婚”或“阿夏婚”。女子 婚 因聘礼而出嫁!

  男方再备礼 婚 姻 去女家求婚,防淫佚,耻与禽兽 同也。民间称之 为“借妻生子”。必须以一 女嫁到对方家作为交换条件。或者兄长死后弟弟收娶其嫂。

  不能休;方式有二: 一是罚配给别人,传 三、抢婚 统 “乘马班如,又 婚 是至交,(2)有施美人计,——《诗经·邶风·击鼓》!

  传 十、入赘婚 统 入赘婚在中国这样一个夫权社会,共 同地与另一氏族的一群女人通婚,比如边关军卒。” “很多人说婚姻是爱情的坟墓,抢婚习俗曾经在原始社会风行!

  传一、“七出” 统 4、嫉妒 指妻子好忌妒。但是能够入土 为安的爱情总比暴尸街头传 统 婚 姻 “婚姻就如一座围城,昭君出塞 传 三、抢婚 统 婚 姻 “妻”字溯源 古文字的“妻”字像一个人用手(又)抓住女 人的头发。含有「阳往阴来」的意 思,” ——钱钟书 但也有人说:“婚姻是爱情的坟墓。就视为夫妻恩断义绝,待怀 姻 孕后,” ——《国语·晋语》 2、出于政治需要。三、纳吉 把问名后占卜合婚的好结果通知女方的仪式,毫无现代人的 姻 “”观念),传 十二、走访婚 统 是一种以女系为主招夫同居的临时性婚姻形式,原文作昬。

  它是 婚 指有儿子的家庭,传 十四、不落夫家婚 统 又称“长住娘家”。3、淫僻,新娘仅在年节或农忙时至夫家短 住。女方同意议婚,泣血涟如。这实际上就是古代抢婚习俗的形象描绘。伏羲、女娲的兄妹婚 传 二、群婚阶段 统 2、族外婚 婚 又称普那路亚。而且,新娘结婚后,不 论双方是否同意,引申为凭靠之 姻 意,姻 传 一、聘娶婚 统 聘娶婚。

  女之所因,现称“订婚”。俗 称倒插门。是很另类的 婚 姻 一种婚姻形式,还要姓女方家的姓。传 统 一、“七出” 1、不顺父母 婚 姻 亦即妻子不孝顺丈夫的父母。传 一、杂交阶段 统 此阶段?

  理由是“乱族”。媒妁之言” 传 二、政治联婚 统 政治联姻,传 三、抢婚 统 婚 姻 “娶”字从取,抱养人家的童女为养女,进入了族外的群婚阶段。

  即同辈通婚,“上 姻 要服丧三年,婚 反之,城外的人想 走进去,即返娘家 婚 长住,“男女群居杂处无二别。传 十五、鬼婚 统 又叫冥婚,即某一部落的男子 可以到另一部落中间去抢掠女子为妻。传 四、和离 统 和离制度是中国封建社会一种允许夫妻通过 婚 协议自愿离异的法律制度行为。礼物是雁。不能 找人代劳的 。是指男子以财物作聘礼而娶妻,俗称圆 房。六、亲迎 结婚的当天,它是指 婚 两个不同姓的家族通过协议,理由是“绝后”。婚礼的亲迎是在黄昏时进行。

  其生不蕃。一个女子也有一群男子为夫,” ——《唐律·户婚》” 婚 姻 “乘马班如,传 五、罚婚 统 罚婚是针对犯人及其家属而采取的惩罚措施。男方得亲自迎娶媳妇儿。

  即幽冥世界的婚姻。2、“与更三年丧” 和丈夫一起为公婆服过三年丧的,亦即认为妻子的凶悍忌妒 会造成家庭不和。2、无子 孟子说“不孝有三,姻 婚姻集团是按辈份来划分的,这时太阳 姻 将要下山,统 即一个男子以一群女子为妻子,故曰姻。就是和你一起慢慢变老?? 传 中国古代婚姻制度,婚 姻 理由是“乱家”。

  需要有人继承,婚 婿家也。无后为大”。其中有 姻 主夫。而女家生活 姻 困难,仅仅排 不分你我,姻 2、赐婚 是指帝王将相或匪头贼首把自己手中的女人当作 奖品送给自己喜欢的人。婚媾。反之也是。5、恶疾 指妻子患了严重的疾病。它是母系氏族向父 姻 系氏族过渡时期产生的不稳定的对偶婚形式。后来富 贵了,其他兄弟姐妹皆可互为夫 妻。

  ” “姻”字在古代代表“席子”,理由是“不可共粢盛”(指不能一起参与 祭祀)。其特点是:男方到女方家入户,城外的人想 走进去,始于西汉,3、崇尚伦理道德。等到儿 姻 子与养女达到结婚年龄,把自己手中控制的 婚 女人作为礼物赠给自己所亲近的人。统 ,传 统 一、同姓不婚 1、遗传基因 “男女同姓,其婚 姻方式就是以女系为主招婚,” ——《白虎通·嫁娶》 传 二、士庶不婚 统 三、居丧不婚 婚 《礼记·曾子问》按古代丧服:父母死,均由官府审断,一家男子娶另一家女子,捕取也。婚 姻 传 1、什么是“婚”? 统 《礼记.昏义》中的「昏」!

  传 九、交换婚 统 是中国历史上很典型的一种婚姻形式。(3)也有为民族关系而嫁女和亲 的联姻。传 统 婚 姻 “婚姻就如一座围城,过稳定的一夫一妻生活。” “很多人说婚姻是爱情的坟墓,本意就是取妇。是古代帝王的婚配形式。中国传统婚姻文化_文化/宗教_人文社科_专业资料。姻 五、请期 是婚前去女家商定结婚日期时举行的仪式。婚 姻 我能想到最浪漫的事,以图报仇雪耻 而联姻的。

  叫做如夫人,即统治阶层利用婚姻血缘关系来调 婚 节政治关系,姻 传 六、赠赐婚 统 1、赠婚 是指家长、族长或权势者,便指腹相约,一群男人,后来引申到斩下敌人首级为取。不可通婚。使他们完婚成亲,“非受币,婚 罪犯被判刑之后,为皇上 婚 选女人,姻 (1)有为政治上的结盟而联姻的。准备合婚 的仪式。白天男女 各在自己的母家生活劳动。

  是谓选婚,姻 妹与兄弟之间,” ——《易经》爻辞 传 四、选婚 统 所谓的选婚,传 一、中国婚姻礼制的始祖母——女娲 统 婚 姻 二、中国婚姻礼制的父亲——月下老人 传 统 婚 姻 小爱神 顽童一个 活泼调皮可爱 月下老人 顽固老头一个 腐迂糟老酸儒 类仙 一箭定情 爱情 似鬼 绳索伺候 婚姻 传 统 一、纳采 男方请媒提亲后,男方付一定租金,一般是两家夫人同时怀孕,其妻女即被充公。

  儿女生下来,传 四、一夫一妻制 统 一夫一妻制亦称“单偶婚”、“个体婚”,” 传 统 婚 姻 渴望爱情 → 不知死活 物色对象 → 活得不耐烦了 相亲 → 为自己的墓地看风水 结婚 →双双殉情 结婚宴客 → 超渡法会 公证结婚 → 由法院出具死亡证明 结婚纪念日 → 清明扫墓节 一般状况结婚 → 寿终正寝 闪电结婚 → 猝死 假结婚 → 装死 异国之恋 → 客死他乡 传 统 死生契阔,理由是“逆德”。姻 传 八、 转房婚 统 又称收继婚、升房婚、转亲婚、叔嫂婚。长则七、八年以上,城里的人想冲出来。扩大政治势力。古代叫做夫人,但家财富足。

  但是能够入土 为安的爱情总比暴尸街头要好。传 四、纳征 统 又称“纳币”,只 是晚上到女家偶居,二是把犯人家属及其后代纳入贱民之列。不能休。阴婚,丈夫无力维持生计。

  下床为君臣”。东汉时作为制度被 姻 确立下来。同辈之间,取 就是抢、占有,亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。它是中国婚姻形式中最广泛、最持 姻 久、最正宗的婚配。无所谓婚姻家庭。

  传 七、指腹婚 统 又称“胎婚”,其中有个主妻;姻 “若夫妻不相安谐而和离者,转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收娶其 姻 后母,姐 间的通婚,到期或 生子后将妻子归还。是订盟之后男方将聘礼送往 婚 女家,子女 四、不露闺房之私 《礼记·内则》规定:男不言内,传 三、义绝 统 是唐律中首次规定的一种强制离婚,。由此可见,即不合乎应守的规矩。不落夫家期间,不聘不媒。传 十三、典妻婚 统 又叫“承典婚”,传 2、什么是“姻”? 统 《说文解字》中对“姻”字的解释为:“姻?

  3、“前贫贱后富贵” 结婚时夫家贫贱,重人伦,月亮就要出来,意思是女方到了婿家,兄弟姐妹、上下辈之间的婚配是毫无 婚 限制的(即父母兄弟姐妹杂处交配,是不能婚配的。传 十一、童养婚 统 童养婚是中国颇有特色的一种传统婚俗。此阶段的 斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间 互为夫妻,” ——《淮南子·本经训》 “男女杂游,由於 婚 古人娶妻,女不言外?

  一般 婚 而言,这就开始了不同氏族之 传 三、对偶婚。床为夫妻,传一、“七出” 统 6、多言 婚 姻 指妻子太多话或说别人闲线、窃盗 即偷东西。共妻共夫。

  就有依靠了。执子之手,理由是“反义”,“不娶同姓者何,二、问名 求婚后托请媒人问女方姓名、八字,” ——《列子·汤问》 传 二、群婚阶段 统 1、血缘群婚 婚 也叫班辈婚或兄妹婚。与子成说;匪寇。

  曾与夫同甘共苦,但男子并不过门,或者弟弟死后 兄长收娶其弟媳。婚 姻 冥婚是为死了的人找配偶。其特征是在同一个氏族中,《说文解字》中的定义为:“取,从女,与子偕老。传 二、“三不去” 统 1、“有所取无所归” 婚 姻 妻子无娘家可归、无所依附的,地位自然低 。妻是正房,” ——《礼记.曲礼》 “父母之命,应该是“一夫一妻多妾制”。这种婚俗往往是男方已婚 婚 无子,如生一男一女则结为夫妻。相敬如宾、举案齐眉与“不露闺房之私”;短则一、二年,指夫妻间 婚 或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、 姻 骂、杀、伤、奸等行为,妾是偏房。

  不能休;不坐。后来才加上「女」字偏旁写作「婚 礼」。后世也叫“订盟”,恶不殖也。” 它的本义是捕获到野兽或战俘时割下其左耳以作标 记,互换异性子女互为配 姻 偶的婚姻方法。地位高。” ——钱钟书 但也有人说:“婚姻是爱情的坟墓。婚 即一男一女结为夫妻的婚姻形式。

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